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男科王海医生 的想法: 在古代,为啥将男性称为男丁?

在古代,为啥将男性称为男丁? | #阴茎 古代的东西方有相当长的一段时期,均存在着对丁丁崇拜的现象。 所以,提出这个问题的网友明显是意有指了。 确实,以前人们常说的添丁进口分别代表着生男、生女。

掛字畫很講究

一、忌位置,掛書法作品要掛引人注目牆面開闊處,如迎門主牆面、茶几、沙發、寫字枱以及牀頭上方牆壁、牀。 房間角落,衣櫃陰影處掛書法作品。 向陽居室,書法作品應掛室內窗户成90°角右側牆壁上。 這樣,窗外光源與作品上光源方向呼應,和諧統一。 於欣賞,高度應以書法作品中心人直立平行線位置,距地面1.6米左右宜,不要過或過,不要參差交錯。 四、數量不能多,忌雜燴居室書法作品數量多,會使人眼花繚亂。 一兩幅精心挑選作品,完全可以起到畫龍點睛作用。 書法作品內容主人設計房間用途力求。 」「結廬人境,而無車馬喧。 壁面大小確定書法作品大小,作品過壁面無餘地顯得擁擠,壁面過作品過顯得空洞,情況壁面和作品5:4宜。

快看你有嗎?身上有這「5大富貴痣」一生運氣超好 非富即貴

生活中心/綜合報導. 身上有5種富貴痣,快看你有沒有? (示意圖/資料照) 生活、工作上如果常有貴人相助,那自然做起事來順利愉快,而命理 ...

【夢見自己親人復活】夢見親人復活

夢見親人復活是什麼意思? 做夢夢見親人復活好不好? 夢見親人復活有現影響和反應,有夢者主觀想像,請看下面編幫你整理夢見親人復活詳解説吧。 夢見親人復活,意味著自己打算忘記一些事情。 夢到去世母親活過來,告訴你不要朋友引入歧途,或者養成習慣。 若夢見死去父親活過來,表示家庭成員中會有爭論。 夢見 Post navigation 【李雲天生肖 2018】李雲天塔羅牌2018年12生肖運勢破解 |2018年10月12生肖運勢 |2018李雲天 |

管道各种标准尺寸参照表

管材为无缝钢管的管子的外径用字母D来表示,其后附加外直径的尺寸和壁厚,例如外径为108的无缝钢管,壁厚为5MM,用D108*5表示。 塑料管也用外径表示,如De63。 其他如钢筋混凝土管、铸铁管、镀锌钢管等采用DN表示。 在设计图纸中一般采用公称直径来表示,公称直径是为了设计制造和维修的方便人为地规定的一种标准,也较公称通径,是管子(或者管件)的规格名称。

明武宗生前并未给自己修建陵墓, 驾崩后陵寝还被李自成焚毁

0 分享至 具有500年历史的康陵是著名景区十三陵之一,为明朝第十帝武宗朱厚照的陵寝,位于昌平天寿山陵区莲花山东麓。 虽然该陵建制简朴,但颇具传奇色彩。 康陵的故事,要从一位"奇葩皇帝"说起。 "奇葩皇帝"朱厚照因游乐疾发英年早崩 朱厚照是明孝宗朱祐樘和张皇后的长子,生于弘治四年(1491年)九月二十四日,弘治五年(1492年)三月初八日立为皇太子。 弘治十八年(1505年)五月十八日,朱厚照即皇帝位,时年14岁。 次年改元"正德"。 至正德十六年(1521年),朱厚照病崩,时年31岁。 朱厚照是历史上颇受争议的帝王,也是一位极具个性色彩的皇帝。 一方面,他行为荒诞,我行我素,肆意纵情,耽于逸乐,且重用宦官,致使社会矛盾不断激化。 另一方面,他时常上朝听政,处事果断,诛杀逆贼刘瑾。

【拍攝技法】捕捉雨中即景!11招教你拍出好看的下雨天

畢竟在雨天拍照,有很大機率會讓相機或手機處於淋雨的狀態,所以如何有效防止雨水滲入器材,是所有玩家都必須考慮到的事情。 ... 震撼人心!這時就有機會透過相機或手機捕捉下來,肯定能讓人再三回味。通常要拍攝這類照片,絕對要優先留意自身的安全 ...

【夢見鳥對自己笑】西林夢見鳥的解析

夢見鳥地飛翔,象徵你精神上覺悟,或者內心靈性,表達了你追求、追究知識願望或是思念情。 夢中聽見鳥叫,預示會有喜事臨門。 已婚男人夢見鳥空中盤旋鳴叫,預示你妻子會有危險。 夢見關在籠子裡鳥,表示限制和束縛。 意味著於自己錯誤行為會受到懲罰,有可能會坐牢,應及時檢討自己言行。 夢見自己落手上小鳥嬉戲,暗示你陷入熱戀,如醉如痴。 夢見猛禽、杜鵑,有可能暗示你愛人有別人通姦嫌疑。 夢見夜鶯、鴿子叫聲動聽鳥,有可能暗示你需要放鬆,人際交往壓力。 夢見有羽毛鳥兒是夢。 如果女人做此夢,一個富有伴侶出現。 夢見脱毛歌唱鳥,表示富人於遺棄失寵人無情和行徑。 夢見一隻受傷鳥,註定你要於子孫後代錯誤而悲傷。 夢見沒有方向鳥羣,體現了你面對現實世界時。 夢見鳥四處飛散,預示可能會有事情令你破財。

五藴

中文名 五藴 包 含 色藴 、 受藴 、 想藴 、 行藴 、 識藴 意 義 世間一切事物都是由五藴和合而成 宗 教 佛教 目錄 1 版本零 2 版本一 3 版本二 4 眾生意義 5 版本三 6 版本四 色藴 受藴 想藴 行藴 識藴 7 互相關係 8 真相 9 觀察 版本零 十八界 十二處,於心境開合,各有不同。 若詳言心而略言境者,五藴是也。 觀於凡夫一切心行,不出五藴。 藴者舊譯作陰,又作眾。 陰者積集之義,眾者眾多和聚之義,皆雲數多積集,顯 有為法 之自性也。 有為法之作用,無純一之法。 或同類,或異類,必由數多之小分相集而作其用。 概而言之,謂陰或藴。

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